红楼碎话
红楼一曲传千古，岁月无情文有情1、无欲
无欲是福，T台W湾历史学家许倬云的五福格言之一如是说，细品红楼，发现我的曹公在他的作品里也体现着这种思想。作品的第十二回，王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴。贾瑞命死凤姐之手，可是细细品味下，难道贾瑞不是为了自己的肉欲而死么，第十一回，见熙凤贾瑞起淫心为证。贾瑞如果不是好色之徒，凤姐又怎么会设相思局呢？命死黄泉，魂归阎殿，终因肉欲熏天！古人云：害人终害己。王熙凤机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了、意悬悬半世心，好一似、荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！一生贪荣华、想富贵、留权位、念荣耀，终来死不瞑目。看古书，警今人，在当今这个社会里，物欲随着我们的社会浪潮席卷而来，有多少人被物欲权贵重昏了头脑！昨天你为了爬升，蝇营狗苟失去尊严；今天，他因贪污而锒铛入狱；明天，我又为了蝇头小利，大放厥词；……这样的事情比比皆是，祖先曾说：无欲为刚，今天看来是不失为箴言的。朋友，看看我们的周围，多么美好，为什么不能适当地放弃“我要……”“我必须……”......！
2、自由平等
“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”宝玉的一句话道出了曹公对自由的向往，对封建礼教的厌恶。红楼梦中，怡红院是最平等的地方，在那里可以没有公子婢女，只有人，平等的人！偌大的荣国府到处充满封建等级，只有怡红院一方净土是平等的，曹公向往平等，不能改变世界的他只有寄希望于自己的内心方寸静地。怡红院恰是曹公内心的比照。红楼梦，不正是曹公的梦么！在当今的世界仍然存在种族歧视、性别歧视……，这些人类社会遗留下来的弊病仍然困扰着我们。据胡适之先生调查，在《脂砚斋重评石头记》中“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”考证出“曹雪芹死在乾隆壬午除夕（一七六三年二月十三日）”他出生在康熙已未年。试想下，早在康熙已未年的曹公就已经对封建礼教产生厌恶了，而且暗含在自己的作品里，这足以说明他不但是伟大的文学家，还是伟大的思想家。
3、爱情
每每谈到《红楼梦》，我们都会提到贾宝玉和林黛玉之间的爱情悲剧。记得高中使用的人民教育出版社编著的高中语文教材，有这样一段话：“贾宝玉和林黛玉的爱情也超出了‘才子佳人’的模式。贾宝玉不是才富八斗、金榜题名的状元郎，而是蔑视功名利禄、‘于国于家无望’的情痴。林黛玉爱贾宝玉只是为了自己的心，从不曾劝贾宝玉去求什么功名利禄。正是在超脱了世俗偏见的共同理解的基础上，宝黛之间建立起相互爱慕高于其他一切的纯真爱情。”在我们身边的同学有人是因为看到同学都有朋友了，自己不找不好意思；有的因为初出家门，寻找心灵上的一丝慰藉而找朋友；……可以说不同的人会有不同的理由，我们会不会在同性朋友面前经常评比我们的女(男)朋友呢?试想下, 可是真正的爱情究竟是什么样子呢？仁者见仁,智者见智。不过我想，红楼梦里宝黛的爱情可以说是一种典范。红楼梦中，尤三姐的敢爱让当今社会的一部分朋友汗颜，她喜欢柳湘莲，就亲自去表白，在讲究父母之命媒妁之言的时代，这是需要多大的勇气啊，敢问大家，有多少人有尤三姐对爱情的勇气呢！曹公的眼中就有！
曹公的红楼梦不单单是文学作品，还是一部调查报告，一部关于那个时代的史书。我想一百个人的眼中有一百个红楼梦。
千古一曲红楼梦，梦传千古情更浓！转自雨林木风写区
紫陌红尘中有太多的诱惑，不是你太执着，是你的梦想太遥远。 红楼,没几个人能看明白!
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