如果我是日本人.我也会去参靖国神社

wangyuming

如果我是日本人，我也会去参拜靖国神社！

而我是中国人！

做为中国人，今天我想起在抗日战场和朝鲜战场上用血肉之躯抵抗了小日本和美帝机枪大炮的几千万中国先辈……我欲哭无泪，我想跪下叩一万个响头……却找不到他们的牌位！

日本人为什么要参拜靖国神社？因为对于大和民族来说，里面所供奉的：都是他们民族的英雄呀！

为了国家民族的荣誉，日本军人可以驾机冲向美国军舰，同归于尽！战败后可以集体剖腹！剖腹！

你知道怎样剖腹吗？把刀插进腹部往胸部用力一剖，再横着用力一刀！

淋漓尽致！

为了祖国的尊严，你们谁敢！谁愿？！不敢就没有资格说日本人！

张自忠，是谁？

邱少云，还记得吗？

朝鲜战场上的两位特级战斗英雄是谁？

回答的出来吗？你知道他们的事迹吗？你知道他们是怎样死的吗？今天我们已经把他们遗忘了差不多了吧？

我们已经蜕变了，我们已经没有了精神，我们不配做中国人，我们的时代罕有英雄，罕有男子汉！我们丢了祖宗的脸，中国历史上从来没有一个时代象今天一样窝囊！



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当然这指的不是我们的政府，而是我们的这一代人。

我们的政府懂得强国之道，懂得什么叫忍辱负重，后发制人，我们的政府建立了丰功伟绩。

而我们的青年，除了象狗一样叫几声，骂几声，无所作为。

我们的祖先在历史上领先了几千年，多少英雄豪杰，多少王朝强盛之极天下之大，唯我独尊，侠客英雄，君子大家层出不穷，他们能够舍生取义，光明磊

落，精忠报国，贫贱不能移，威武不能屈。

而今天为了钱可以没有人格，更何况什么国家民族的尊严？！

没有想到，到了今天，中国已经找不到什么英雄！

即使有，也被官吏当作花瓶装饰一下政绩!被一些白痴当做傻瓜猴子嘲笑！

今天是我们自己有人看不起中国传统的东西，它们是西洋的~！

日本人有靖国神社可以参拜，我们没有！也没有人要去！

烈士尸骨还在，名字已经消失……

我想找个给英雄下跪的地方！

我想请日本人告诉我当年是谁在中国的哪个地方和日军血战过！

不过日本人肯定不告诉我，我们的英雄已经战死几十年，日本人仍然害怕他们。



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但今天我们比抗日时有钱，日本人却变本加厉地唾弃我们！

这不能怪他们，我们是活该的：

一面我们的尾巴翘得如此之高，欢迎日本的二流商品在中国称雄，陶醉于日本影片，崇拜日本明星，我宁愿他崇拜东条英机，将来成为中国的东条去灭了日本。

一方面我们的下一代很多被娇生惯养，严肃的东西不看，中国历史一问三不知，中国的未来是一大群软骨头的孬种。

当日本人在小学课本里彻底扭曲侵华历史时，我们的教育学家居然在讨论金庸武侠小说要不要入选中学教材！

更何况，我们不知从什么时候起，居然连英雄都唾弃。

这已不是悲哀那么简单了！

在民族精神上，中国人不如日本人。

日本人说：从总体上看，支纳人是世界上最低劣的种族。在总体素质上，南方支纳人又要远远优于北方支纳人……我们日本人（除了只会叩头的少数政客外）愿意称你们国家为支纳，不愿称它为中国，但我们称宋代以前为中国。我们轻视支纳人的一个原因是……我小的时候，父亲带我去日比谷公园，指着缴获北洋水师的战利品对我说，日本就是在打败支纳的北洋水师后，才成为世界上主要强国的。当我来到支纳的时候，我发现支纳人比我想象的还要低劣，他们对我这个毫无背景的日本学生点头哈腰，说什么都是日本的好……当我问他们支纳一个在韩战中为了完成任务宁愿被火烧死的英雄时，他们居然说那种傻瓜再也不会有了。我们日本有靖国神社……我们日本人将会永记为国殉死的英灵，他们在靖国神社里享受他们应得的敬意。每当我们唱起为国而逝的英魂啊，你要常常回到慈母的梦中，我们就会感慨万千，永志难忘。

小米2941

说得有道理

清风雅辞

楼主骂的好，顶起来！该骂！
好贴！！！不过建议改个标题哈，要不这边一看标题就想进来了骂了哈，歪曲楼主了哈。

swdzmy

说得好

h76561

只要是为国献身的英雄都该得到国人的纪念

plum-lee

可现在有的年轻人还要热衷于日韩.

雪菲

驳楼主的歪理邪说

日本人自誉为“大和民族”。在历史长河中，日本与中国古代有着不可分隔的联系。日本文化受中国历史文化特别是唐代文化的影响是很深的。在日本民族的传统中，有一种强烈的危机意识。这是与上千年的民族处境分不开的。

楼主说，日本有靖国神社，而中国没有类似的凭吊场所。这是不符合事实的。

在我们中国首都市中心，堪称中国的心脏的天安门广场，矗立着一座纪念碑：人民英雄纪念碑！请大家看一下上面的碑文：
“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”这是为了纪念在解放战争中失去生命的人民英雄！
“三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”这是为了纪念建国以前三十年为民族独立和国家摆脱半封建和半殖民地社会，以及抵御日本对中国的侵略过程中失去生命的人民英雄！
“由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”这是为了纪念中国近代从一个经过数千年的封建社会，经过艰难的抗争和努力，付出了无尽的生命而最终得到民族解放的过程中而失去生命的人民英雄的！

在近二百年的近代中国历史上，中国走过了一个非常痛苦而又伟大的变革过程。这一历史性的变革，让中国从一个有几千年历史的封建王朝，进化到现在的社会主义初级阶段。国家实力也在走向世界的前列。虽然还远不能算富强，但是与列强欺凌的时代相比，可谓天壤之别了！我们很多年轻人生长在和平时代，对中国的近代屈辱史没有深刻的理解。这也从一个角度上证明当今世界的外国列强已经对我们构不成威胁了。我们不是好战的民族，我们有着几千年的悠久历史文明。对于极少数人对中国的偏见认识，我们不必太过在意，因为那只说明他们的短视，抑或对中国逐步走向世界性大国的一种慌恐性的逃避思想，学名叫做“鸵鸟政策”。

日本可以说近代史上表现的很优异。他们如果因此而自满，认为自己独大，妄自菲薄他人的话，那只能说明这是一种不成熟的观点，一种让自己最终吃尽苦头的思想。在中国的明代及以前，相信世界上不会有人持有像楼主所述的对中国的那种蔑视思想。而中国在后来被西方工业化资本主义所超越和压迫，就是中国没有能够从封建制度解放出来，最终吃尽了苦头。

楼主文章的标题：“如果我是日本人，我也会去参靖国神社”。这样的标题也许只能代表楼主个人的想法。靖国神社由于神鬼同笼，对于日本来说，是一道无法克服的妖符。这样的思想让日本在亚洲邻国中的形象变得无足轻重。有道是“经济上的巨人，政治上的侏儒”。楼主所写的这样的标题，也只能说明楼主对日本民族的政治思想发展缺乏一个最根本的认识。我们应当透过表象看本质，而不能只通过日本政客的当今愚顽而将自己所蒙蔽。其实在日本，也有很多有识之士向往能够像德国在欧洲的那样相互交融。

先写到这儿吧。时间不早了。。。

这样的政治性的题目，一般娱乐网站是不允许发表的哦！呵呵~~~

   悠悠姐和无极姐让菲儿表现一下。。。迫于压力，写的语无伦次，请大家见谅吧

[ 本帖最后由 雪菲 于 2009-5-21 12:26 编辑 ]

雪菲

附：张自忠烈士简历：

　　（1891-1940） 汉族，字荩忱，山东临清人，抗日将领[1]。1911年在天津法政学堂求学时秘密加入同盟会。1914年投笔从戎。1917年入冯玉祥部，历任营长、团长、旅长、师长等职。1930年中原大战后，冯玉祥军事集团被瓦解，张自忠所部被蒋介石收编。1931年后，张自忠曾任第29军第38师师长、第59军军长、第33集团军总司令兼第5战区右翼兵团司令等职。1937年，上海、南京相继沦陷后，日本侵略者又把兵锋直指徐州，志在夺取这一战略要地。1938年3月，日军投入七八万兵力，分两路向徐州东北的台儿庄进发。待至临沂、滕县时，同中国军队发生了激烈的战斗。当时守卫临沂的是庞炳勋的第3军团。由于实力过于悬殊，伤亡惨重，庞部急待援军。张自忠奉调率第59军以一昼夜180里的速度及时赶来增援。张自忠与庞炳勋原是宿仇，但他以国家、民族利益为重，摈弃个人恩怨，率部与庞部协力作战。敌军在飞机大炮掩护下，配合坦克、装甲车向茶叶山阵地发起进攻。张自忠以“拼死杀敌”“报祖国于万一”的决心，与敌激战，反复肉搏。茶叶山下崖头，刘家湖阵地失而复得达三四次，战况极其惨烈。经过数天鏖战，敌军受到重创，节节败退。中国军队相继收复蒙阴、莒县，共歼敌4000余人。不久，日军再派坂本旅团向临沂、三官庙发起攻势，妄图有所突破。张自忠和庞炳勋部两军奋力拼杀，经彻夜激战，日军受到沉重打击，其向台儿庄前线增援的战略企图被完全粉碎，保证了台儿庄大战的胜利。
　　1940年5月，日军为了控制长江交通、切断通往重庆运输线，集结30万大军发动枣宜会战。当时中国军队的第33集团军只有两个团驻守襄河西岸。张自忠作为集团军总司令，本来可以不必亲自率领部队出击作战，但他不顾部下的再三劝阻，坚持由副总司令留守， 5月6日晚致书副总司令兼77军军长冯治安一函：
　　“仰之吾弟如晤：因为战区全面战争之关系，及本身之责任，均须过河与敌一拼，现已决定于今晚往襄河东岸进发，到河东后，如能与38师，179师取得联络，即率两部与马师不顾一切，向北进之敌死拼。若与179师，38师取不上联络，即带马师之三个团，奔着我们最终之目标(死)往北迈进。无论作好作坏，一定求良心得到安慰，以后公私均得请我弟负责。由现在起，以后或暂别，永离，不得而知，专此布达。”他自己亲自率领2000多人渡河作战。
　　5月1日，张自忠亲笔昭告各部队、各将领：“国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。更相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不至亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变。”张自忠率2000多人东渡襄河后，一路奋勇进攻，将日军第13师拦腰斩断。日军随后以优势兵力对张自忠所部实施包围夹攻。张自忠毫不畏缩，指挥部队向人数比他们多出一倍半的敌人冲杀10多次。日军伤亡惨重。
　　5月15日，日军10000多人分南北两路向张自忠率领的部队实行夹击。激战到16日佛晓，张自忠部被迫退入南瓜店十里长山。日军在飞机大炮的掩护下，向中国军队的阵地发起猛攻。一昼夜发动9次冲锋。张自忠所部伤亡人员急剧上升，战况空前激烈。
　　5月16日一天之内，张自忠自晨至午，一直疾呼督战，午时他左臂中弹仍坚持指挥作战。到下午2时，张自忠手下只剩下数百官兵，他将自己的卫队悉数调去前方增援，身边只剩下高级参谋张敬和副官马孝堂等8人。他掏出笔向战区司令部写下最后近百字的报告，交给马孝堂时说：“我力战而死，自问对国家对民族可告无愧，你们应当努力杀敌，不能辜负我的志向。”稍后，张自忠腰部又被机枪子弹击中，他卧倒在地浴血奋战最后壮烈牺牲。
　　张自忠战死后，日本人发现张将军遗体，审认无讹，一起膜拜，用上好木盛殓，并竖木牌。并全军向他行礼，甚至在他的遗体运回后方之时，日军收到消息便下令停止空军的空袭一日，避免伤到张自忠的忠骸。可见，张自忠将军在对日抗战所展现军人武德，连当时崇尚军国主义的日军都为之感动。
　　蒋介石惊闻张自忠殉国，立即下令第5战区不惜任何代价夺回张自忠遗骸。一百多名优秀将士，抢回张将军的尸骨，连夜运往重庆。当灵柩经过宜昌时，全市下半旗，民众前往吊祭者超过十万人。灵柩运抵重庆时，蒋介石特亲临迎灵致祭，抚棺痛哭，并手书“英烈千秋”挽匾以资表扬。毛泽东题写了“尽忠报国”的挽词。张自忠殉国时，年仅50岁，他的夫人李敏慧女士闻耗悲痛绝食七日而死，夫妻二人合葬于重庆梅花山麓，后建有张自忠将军陵园和张自忠将军生平事迹陈列馆。周恩来曾亲自写下文章称赞张自忠“其忠义之志，壮烈之气，直可以为中国抗战军人之魂”。
　　岳飞名言：“文官不爱财，武官不惜死，则天下太平矣！”张自忠将军抗日体现的正是这种“武官不惜死”的精神。他生前的最后一句话是：
　　“我这样死得好，死得光荣，对国家、对民族、对长官，良心很平安。”到了弥留之际，他还念念不忘“这样死得好......良心很平安。”
　　1982年4月16日，中华人民共和国政府追认张自忠为“革命烈士”。

3btone

说的好，绝对支持你，虽然标题有点可恶，呵呵，
感觉中国人就是有点不团结

悠悠

说实话，看到这个题目，就感觉非常讨厌。

下面的内容太长了。。其中的一些东西菲儿已经进行了驳斥。。偶只想简单的说几句话：
第一，日本去参拜靖国神社，本身就是是非不分，善恶不辨。日本的民族认为自己是自强不息，坚强勇敢的民族，可是这样的民族，却有着及其强烈的侵略掠夺意识，使用国际法明文禁止的生化武器，就是一大证明，日本在二战期间的表现和纳粹相比，有多大差异？
你还记得南京大屠杀吗？还记得918事变吗？还记得日本铁蹄横行下中国老百姓的苦难吗？

如此一个对自己民族自吹自擂，对其他民族却仇视歧视大肆掠夺的民族，有一部作品《菊与刀》剖析了日本大和民族的矛盾的民族心理……同样的，日本对于美国之间的矛盾态度，你有去了解了吗？

二战“甲级战犯”被敬奉在靖国神社，本身就是一个耻辱……而日本人却以此为荣，这说明什么？把屠杀其他的名字的屠夫敬拜为“民族英雄”？作为一个普通人，都应该有是非善恶，更何况是一个民族？
为什么日本至今仍不承认他们的侵略，而是粉饰一番，甚至把这一段罪恶活生生从整个民族的历史总抹煞，神化……

楼主说，在民族精神上，中国人比不上日本人。拜托，抗日战争的胜利，就是中国民族精神对日本精神的最大胜利！！！！！！！！！否则弱国寡民，衣衫褴褛，小米加步枪一已是最好设备的中国人民如何能够战胜日本的飞机大炮坦克？

去年512全国人民团结一心，众志成城，就是对民族精神最好的阐述。

至于日本侵华史的篡改，那是日本单方面的问题，我们中国有专门的抗日纪念网站，并为此长期做研究关注工作，虽然该网站被黑过N次……但是他们一直持续不懈地努力。关于南京大屠杀这一段历史给中国人民造成的伤害，早已入选了教科书，历史、语文都有涉及。

这帖子，麻烦斑斑转移到水池去，不应该放在文海这里的。。。一是为了本站的安全，二是实在和文学不沾边