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夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非静无以致远。
慆慢则不能研精,险躁则不能理性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。
这是诸葛亮告诫教育子女的一篇短文。词句虽简,但句句发人深省,若能细嚼其味,将领略无尽。
在今天,社会上到处都讲「快速」,求「效率」,见「成果」。因此,许多事经常在没有周全思考下就决定,其所衍生的事端,往往更加棘手,甚至招架不住!我们几乎可以感受周遭有那么多人,每天活在疲于奔命中,日日沉陷在挣钱的追逐下,这是何等的悲哀!
翻开史页,孔明先生未发迹前乃一介布衣,耕读于南阳中。农暇,展读经籍,向往先贤,或三五友好吟咏诗歌、游山玩水,日子过得如同诗情画意般,其乐融融。相形之下,今人何其苦呢?
但自刘备「三顾茅庐」后,孔明先生才成为家喻户晓的人物。一篇「出师表」,千古流芳,道出了诸葛先生的赤诚风范;而「诫子文」虽好,却鲜为人知。况其中蕴含的义理,确实很契合现代人之需。只可惜,现代的人因为没有「文言文」的功底,所以不敢亲近「古文」,误以为「一定」看不懂,其实「读书百遍,其意自见」,有恒心就有悟处。千万别认为年代久远,就是落伍、不合实际。因为「真理」是永恒的,古人的智慧、才德,涵藏在许多古籍经典上,非常值得去阅读、学习与深入。当然,我们想悟出几分道理,必须先要落实几分才能深切体会。并非光看注释就能了解,更不是一味研究、探讨即可深入。如果我们能多拾点古人智慧、经验,也能亲证几许,一生中不但受用无尽,即使身处险境亦能凭借古人的智慧,当下化解。
兹举诫子文中短句,分享些心得:
一、宁静致远 ‧ 学,须静也
今人所承受的压力大,抗压不足,随时就有崩溃之虞,所以「身心安稳」,已成为许多现代人所盼望得到的。但,如何获得呢?首先要能自我「定」下来。所谓是「心清水现月,意定天无云」,只有平静的河水才能呈现明亮之月光,只有心定神宁,才能得大自在。是故「大学」开端的纲领就是:「定、静、安、虑、得」,这五要,诚是立身处事的宝训;它有次第、步骤,要是能融入运用,即能受用无穷!曾有位成功的企业人士,在受访时说到:其事业的成就,完全得力于「定、静、安、虑、得」五字诀的巧妙运用!
我们也常觉得身心疲惫、很烦闷,这是少「定」现象,也常听说:「我就是定不下来,怎么办?」「孩子太好动了,如何治?」这都是现代人最普遍的烦恼。欲伏「烦躁心」,使身心宁静的方法,最简易的莫过于老祖宗所留下来的--「书法」。因为,字要写好,非得专心去分析布局、架构不可,而如何安排才会协调,总要透过思考,字才能四平八稳写得美、舒展得流畅。所以,我们看古时候童子在四、五岁就开始教他写字,是很有道理的!因为扎根要越早越好。
一位资深书法老师说:「他习字四十余年,得益于书法「定」的功夫很多,最小的学生四足岁,一样可以定在那儿写一、二个小时,多的还可以一天练五、六个小时;年纪大的也有七十余岁的老人,也是写得不亦乐乎!因为,老人家希望能把自己最得意的作品,留给子孙作最后的纪念,所以进步神速,天天写得很起劲,而且身体越来越好,子女也乐见父亲晚年依旧活得这么快乐自在。故书法不分老少,都可学习。惟切忌求比赛、争名次;因为,艺术是很主观的,它最主要的是让我们从中学习『安定、思考、体会』的功夫,是练『定力』的好方法。如果嫌书法麻烦,练硬笔字、抄段励志小文─「菜根谭」或「格言联璧」之类也很容易摄心,因为随文入观,体悟道理,霎那间就挥别烦恼!许多压力重的朋友用此方法,的确得到纾缓,只可惜书法教育没落了,是现代人极大的损失!」
的确,若能藉写字的道理,应用在日常生活当中,得益必大;尤其是课业上、事业上。毕竟心不定,思绪纷杂是难以成事的。大人、小孩都一样,千万不要有「游戏中学习」的观念;因为,「勤有功,戏无益」,任何学问都只有一个「定」字能契入,一门深修才能成就。若自幼就博学、杂学,最后得到的不仅是「通通不会」,还易换来「傲慢」与「恃才傲物」的危险!因为,同侪(同辈)间别人都不会,只有他会,就易助长其傲慢心;此心若起,就障碍了一切学习之门,故无论是个人或为人父母者,我们不能不防范、正视这个问题!
二、 非学无以广才
好学之人,能力总是要强人许多,这也是大家所羡慕的。但细细观察,「学识、能力、经验」不是凭空而得,它是需要付出学习、体会、省思、改过,再加恒心、毅力才能积累而成的。故孔子云:「好学近乎智」。所以「诫子文」第二个关键,在告诫子孙一定要「认真学习」,将来才会有成就;有了「定静」作为基础,当要发奋图强,才智厚实,方足任重道远。否则,一旦「黑发不知勤学早,白头方悔读书迟」就只有抱憾终身了!
「诫子文」语意深远,绕富惕厉,有识父母,您说是不是呢? |
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