佛陀的格言

心灵左岸

喜悦与赞美
　　柏达的‘释迦金言集’即将出版问世。这对于喜欢欣赏他作品的人来说，自然是令人兴奋的消息。
　　这一本书的英文部份，是柏达收集多年，细心挑选而来；中文部份则出自他的翻译，信达雅三者兼备，其中有不少令人赞叹的神来之笔。
　　我认为阅读本书，可以兼具不同的态度：可当作养性圣典看；可视为怡情小品读。
　　我喜爱这本书的小巧玲珑、义理丰富、精简流畅、格调高雅。它蕴藏著无限的智慧，可以澄清人们内心的郁结焦虑；不但使人睁开他的眼，也能拓展人们的胸襟。
　　我常听说品茗的好处不少，柏达的书也经得起品尝，使人回味无穷；这些珠玑的字句、高尚的情操、隽永的趣味，含蓄著哲人的苦心、无声的启迪、以及一种超乎言说之外的空灵之美，这种美正是禅的宁静，睿智与解脱。
　　读一本好书，如坐春风，身心爽快，虽知道无声胜有声，却也难免不说上几句，一吐我心深处的喜悦与赞美。
---------------------------关于这本书，慧律法师有详细的讲解，听了很受益，先收集起来，慢慢学习。
佛陀的格言
　　
一、宁静
　　一、宁静来自内心，勿向外寻求！
　　二、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。
　　三、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！
　　四、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。
　　五、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。
　　
二、私欲
　　六、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。
　　七、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。
　　八、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。
　　
三、束缚
　　九、固执某一件事物（或某种见解），而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为‘束缚’。
　　一○、没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。
　　一一、贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。
　　一二、一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。
　　一三、聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。
　　一四、所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏著相当多的苦恼。
　　一五、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。
　　一六、被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍也增长，束缚也因而更坚牢。
　　
四、洞察
　　一七、不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。
　　一八、只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。
　　一九、以不真实的事物为真实，以真实的事物为不真实，停留在不真实的思想中，永远无法达到真实的境界。
　　二○、明智的人不易为别人的想法所影响。
　　二一、不要被任何报导、传统、或流言所左右。
　　二二、不要轻信别人的道听涂说，不要相信谣言，不要绝对信赖一般书籍。
　　二三、不要轻信你自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以相信，不要随便轻信权威。
　　二四、急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。
　　
五、愿望
　　二五、愿所有的众生幸福安宁，内心满足！
　　二六、让我们心中无限的爱，遍布整个世界——无论是宇宙的那一个角落——都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。
　　二七、愿所有的众生，内心快乐。不论我们看不看得见他（它）们，不论他（它）们在远处或周遭附近，已出生或尚未出生！
　　二八、只要是醒著，无论行、住、坐、卧，一个人就应该保持著这种慈悲的胸怀。
　　二九、愿我慷慨施舍，乐于帮助别人，愿我身心清净，做人正直，朴实无辜，品性良好，不起恶念。愿我不自私、不占有，而且大公无私，甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐，能够把真埋和知识的好处告诉别人。
　　三○、愿我努力精进，勤奋不懈。愿我能宽容，能容忍、宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。
　　三一、愿我能坚决勇敢，有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能谦卑、平和、宁静、沉著、安详。愿我能迈向完美的道路，而且能完喜地服务别人。
　　三二、愿所有的生物、动物和人类，没有任何怨恨、疾病、忧伤，而且愿他（它）们都能快乐地保护自己。
　　

梦之荷

不错啊。

mike

学习一下，谢谢分享。